موضوع توقیف زمین‌های تشکیلات بهائی

سه شنبه, 23 شهریور 1400 05:57 نوشته شده توسط  اندازه قلم کاهش اندازه قلم کاهش اندازه قلم افزایش اندازه قلم افزایش اندازه قلم

 

ایران بدون نفرت = ایران بدون بهائیت

شهریور 1400

بهائیت در ایران : تشکیلات بهائیت در تاریخ 3 شهریور 1400، خواستار ورود نهادهای بین المللی به موضوع مصادره‌ی زمین‌های شش بهائی در سمنان شد. این در حالیست که تشکیلات گمان برده همان‌گونه که با تغییر نام تشکیلات جاسوسی و غیرقانونی‌اش در ایران، می‌تواند ماهیت آن را حفظ کند، با تغییر نام اموال نامشروعش نیز می‌تواند پشت اعضایش پنهان گردد.

 

تشکیلات بهائیت در تاریخ 25 آگوست 2021 م برابر با 3 شهریور 1400 ش، اقدام به انتشار بیانیه‌ای برعلیه جمهوری اسلامی ایران نمود و خواستار حمایت جامعه‌ی جهانی از بهائیان ایران شد. در ادامه، توجه شما را به بخش‌هایی از این بیانیه جلب خواهیم کرد:

«با اقدام مقامات حکومت ایران برای توقیف زمین‌هایی در استان سمنان متعلق به شش بهائی، موجی از خفقان اقتصادی علیه بهائیان ایران شروع شده است...  جامعه جهانی بهائی در این مورد، چندین نامه‌ی رسمی به گزارشگران ویژه‌ی سازمان ملل متحد نوشته و از سازمان ملل متحد و سایز فعالان بین المللی خواسته است تا با دخالت، اطمینان حاصل نمایند که حکومت ایران بهائیان را از دارایی‌هایشان محروم نکند».(1)

اما در نقد و بررسی این ادعای تشکیلات بهائیت، ذکر چند نکته ضروریست:

اول: تشکیلات بهائیت اتهامی که به عنوان دلیل توقیف این زمین‌ها توسط دادگاه ذکر شده را تعلّق این زمین‌ها به مؤسسات بهائی دانسته و مدعی انحلال این مؤسسات در سال 1362 ش می‌شود. این در حالیست که هرچند محفل روحانی بهائیان ایران، در سال 1362 ش با ارسال نامه‌ای به دادستانی کشور مدعی می‌شود: «کلیه‌ی مراکز بهائیت در ایران تعطیل است و از این‌رو، کسی در ایران بهائی شناخته نمی‌شود»(2)؛ اما در عمل هیچ‌گاه به وعده خود پایبند نبوده است.

همچنان که در پی دستگیری عوامل تشکیلات بهائی به جرم جاسوسی در سال 1387، نهاد رهبری بهائی اقدام به نگارش نامه‌ای جدید کرده و در آن، به فعالیت غیرقانونی خود پس از سال 1362 اعتراف کرده و می‌گوید: «پس از مدتی و به جهت پاسخگویی به نیازهای روحانی و اجتماعی جامعه‌ی سیصدهزار نفری بهائیان ایران، گروه یاران ایران در سطح ملّی و گروه خادمین در سطح محلّی، به طور غیررسمی شروع به کار کردند».(3)

بنابراین تشکیلات بهائی به خیال خود با تغییر نام محفل و اموالش در ایران، موازی حفظ تشکیلات، اموال و دارایی‌هایش را نیز حفظ کند. در ادامه و پس از شناسایی تشکیلات جاسوسی و اموال به یغما برده در زمان پهلوی، پشت اعضایش پنهان شود و به نام پیروانش، فریاد مظلومیت سر دهد. امول و مافیایی که حسین فردوست در خاطراتش، پس از ذکر گوشه‌ای از چپاول‌های بهائی‌ها به سرکردگی هژبر یزدانی، در تصرف مراتع مسلمان سنگسر می‌نویسد: «هژبر یزدانی، با حمایت ایادی به قدرتی تبدیل شد و اراضی وسیعی را در باختران، مازندران و اصفهان و غیره، در اختیار گرفت و برای من معلوم شد که تمام این وجوه، متعلق به بهائیت است و این معاملات را یزدانی برای آن‌ها، ولی به نام خود انجام می‌دهد».(4) مافیایی که حتی صدای مزدوران تشکیلات را نیز درآورده است.

دوم: در این بیانیه علت توقیف این زمین‌ها، استناد به اصل 49 قانون اساسی کشور برشمرده شده است. قانونی که بر غیرمحترم شمردن اموال حاصل از معاملات ربوی، زمین رها شده، مباحات اصلی، سوءاستفاده از موقوفات و سوءاستفاده از مقاطعه کاری‌ها و معاملات دولتی اشاره دارد.(5) همچنان که در ماده چهاردم آن می‌خوانیم: هرگونه نقل و انتقال اموال موضوع اصل 49 قانون اساسی به منظور فرار از مقررات این قانون پس از اثبات باطل و بلااثر است انتقال‌گیرنده در صورت مطلع بودن و انتقال دهنده به مجازات کلاهبرداری محکوم خواهد شد.



حال چگونه تشکیلات بهائیت صراحتاً در مقابل قانون اساسی کشور می‌ایستد، نهادهای بین المللی را
 علیه حکومت تهییج می‌کند و با بی‌شرمی تمام خود را نماینده‌ی فرقه‌ای معرفی کند که پیروی از حاکمین را لازم و هرگونه اعتراض به ایشان را ممنوع برمی‌شمارد: «حقّ جلّ و عزّ مملكت ظاهره را به ملوک عنايت فرموده بر احدی جائز نه (: نیست) كه ارتكاب نمايد امری را كه مخالف رأی رؤسای مملكت باشد».(6)

سوم: اگر دروغ و شانتاژ تشکیلات بهائیت در مظلوم‌نمایی پیروانش در ایران (از قبیل محرومیت از اشتغال و مصادره‌ی املاک آنان) را بپذیریم و این محدودیت‌ها را متوجه اعضاء و نه تشکیلات صهیونیستی بهائیت بدانیم، که پس از گذشت 43 از انقلاب اسلامی، بهائیان می‌بایست از گرسنگی و بی‌خانمانی در کشور، تلف شده بودند!


پی‌نوشت:
1- بیانیه‌ی مطبوعاتی جامعه جهانی بهائی، مورخ: 25 آگوست 2021 م
2- زاهد زاهدانی، بهائیت در ایران، بی‌جا: مرکز اسناد انقلاب اسلامی، 1381، صص 317-307.
3-نامه‌ی سرگشاده جامعه‌ی جهانی بهائی به دادستان کل کشور، مورخ: 14/12/1387؛ به نقل از: جواد نوائیان، تارهای عنکبوت، مشهد: دفتر پژوهش مؤسسه‌ی فرهنگی هنری خراسان، 1394، ص 72.
4-
 حسین فردوست، ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، بی‌جا: اطلاعات، 1370، ج 1، ص 375.
5- قانون نحوه اجرای اصل 49 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، تاریخ تصویب : 1363/05/17، مرکز پژوهش‌های مجلس شورای اسلامی.
6- حسینعلی نوری، اقتدارات و چند لوح دیگر، نسخه‌ی الکترونیکی، ص 324.

 

خواندن 351 دفعه
این مورد را ارزیابی کنید
(0 رای‌ها)

معرفی رهبران بهائیت

  • زرین تاج قزوینی

     

    زرین تاج قزوینی (فاطمه یا ام السلمه) مشهور به طاهره قُرهالعَین یا طاهره بَرَغانی (زاده 1228 قمری برابر با 1823 میلادی در قزوین - درگذشته 1268 قمری برابر با 1850 میلادی).

     

    ادامه مطلب...
  • شوقي افندي

    شوقي افندي ملقب به شوقي رباني (1314-1377/1336ش) فرزند ارشد دختر عبدالبهاء بود که بنا به وصيت وي، در رساله اي موسوم به الواح و وصايا به جانشيني وي منصوب شده بود.

    ادامه مطلب...
  • علی محمد باب

    علی محمد باب شیرازی، موسس بابیت است. او شاگرد سید کاظم رشتی بود که با بهره گیری از افکار شیخیه، ادعای بابیت، امامت، خدایی و … کرد و در آخر توبه نامه نوشت و خود را هیچ دانست.

    ادامه مطلب...
  • سید کاظم رشتی

    سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري  شيخيه را برعهده گرفت.

    ادامه مطلب...
  • عباس افندی (عبدالبهاء)

    عباس افندي (1260-1340) ملقب به عبدالبهاء، پسر ارشد ميرزا حسينعلي است و نزد بهائيان جانشين وي محسوب مي گردد.

    ادامه مطلب...

مبارزان با بهائیت

cache/resized/ccaca808332350bd352314a8e6bdb7dd.jpg
یکی از حوادث مهم زندگی آیت الله بروجردی تقارن سال
cache/resized/a2c88199bdee2998adc4f97d46fdb662.jpg
ملا محمد سعید بارفروشی معروف به سعید العلما یکی