بهائیت در ایران : مظهر ظهور اصطلاحی در بهائیت است که به پیامبران یا فرستادگان خداوند اطلاق می‌گردد. 

بهاءالله مدعی است که در زمان بازداشتش در سیاهچال تهران، به مقام پیامبری رسیده است و تعالیمی را از سوی خداوند برای هدایت انسان‌ها آورده است. بهائیان نیز معتقدند که با مبعوث شدن بهاء به پیامبری، آیین باب منسوخ شده و دوره‌ی تعالیم او به پایان رسیده است و همه‌ی انسان‌ها موظف به اجرای فرمان‌های بهاء هستند.

بهائیت در ایران : اسلام در مقابله با اروپای مسیحی در سال 711 میلادی در سرزمین اندلس پیروز شد و این پیروزی حدود 770 سال دوام داشت گزارش تصویری (فیلم) بطور مختصر به این موضوع پرداخته است . اما سوال اینجاست که جریان استکبار در مواجهه با ایران اسلامی میخواهد با همان تجربه اندلس عمل کند . هجوم فرهنگی ، ایجاد فساد در سطوح مختلف و... در ادامه عملیاتی کردن همین توطئه میباشد . باید تجارب تاریخی چراغ راه آینده باشد . مراقب باشیم نقشه دشمنان تغییر نکرده فقط ابزارش متفاوت شده است .

بهائیت در ایران :  اوایل آبان ماه 1400، نشست اینترنتی «ادیان و اندیشه‌ها» به ابتکار یکی از رسانه‌های برانداز برگزار شد. در این سمینار آنلاین، «کیارش عالی‌پور» عضو جامعه مسیحیان و سخن‌گوی سازمان حقوق بشری ماده 18، «فرهاد ثابتان» استاد اقتصاد دانشگاه ایالتی کالیفرنیا و یکی از سخن‌گویان تشکیلات بهایی و تعدادی دیگر از مخالفین جمهوری اسلامی حضور داشتند.

بهائیت در ایران : فراموش نکنیم پس از اعلام تعطیلی مراکز بهائی در ایران، تشکیلات بهائی به تعهد خود پایبند نبود و تنها به تغییر تاکتیک ها روی آورد. از این رو در جلسه اعضای تشکیلات جهانی بهائی با رهبران بهائی ایران در استانبول (سال 1386 ش)،آنچه بعنوان راهبرد مورد توجه وتاکید قرار گرفت  ضرورت برقراری ارتباط با هدف نفوذ و تأثیرگذاری در ارکان دولتی، مجامع فرهنگی، رسانه‌ها و شخصیت‌های تأثیرگذار بود.

با حکم دادستانی کشور بر ممنوعیت فعالیت بهائیت در ایران، محفل روحانی بهائیان ایران در سال 1362 ش، اقدام به ارسال نامه‌ای به دادستانی کشور می‌کند و در آن از تعطیلی فعالیت های تشکیلات بهائیت در ایران سخن می‌گوید.(1) اما اعتماد به تعهد فرقه تبشیری و استعماری بهائیت در حقیقت ساده لوحی است؛ چرا که تشکیلات بهائی نه تنها لحظه ای فعالیت خود را در ارض موعودش ایران متوقف نکرد، بلکه با توسل به شگردهایی نوین، سعی در توسعه تحرکاتش نیز داشت.

بهائیت در ایران : اخراج بهائیان از قطر بدان معنی است که تشکیلات بهائیت، بر خلاف تهمت‌هایی که به جمهوری اسلامی در برخورد عقیدتی با متخلفین بهائی می‌زند؛ کشوری مثل قطر هم با سیاست درهای باز، تحمل خیانت و جاسوسی آنان را ندارد.

چندی پیش موجی از اعتراضات تشکیلات بهائیت در پی اخراج بهائیان از کشور قطر رسانه‌ای شد. اعتراضاتی که تشکیلات جهانی بهائی ضمن انتقاد به اقدام مقام‌های دولت قطر، قراردادن نام اعضای این فرقه در فهرست سیاه و اخراج آن‌ها را معادل «پاکسازی مذهبی» عنوان کرد. به همین مناسبت بانی دوگال، نماینده ارشد تشکیلات جهانی بهائی در سازمان ملل گفت: ‌«این روند دیپورت به معنای پاکسازی مذهبی است، اگر ادامه پیدا کند تمام یک جامعه مذهبی می‌تواند در چند سال از بین برود».(1)

بهائیت در ایران : فرقه استعمارساز بهائی جهت گسترش فعالیت خود، به راه اندازی و عضویت در سازمان‌های مردم نهاد (N.G.O) روی آورده است. در این راستا، تشکیلات بهائیت، با سوءاستفاده از نقطه ضعف گروه‌های هدفش (نظیر: عدم آگاهی، دین گریزی، مشکلات مالی، درخواست پناهندگی، جذابیت‌های جنسی، مشکلات مالی و...)، به تبلیغ و مبلّغ سازی از آنان می‌پردازد.

بهائیت در ایران : در برخی سایتهای به اصطلاح حقوق بشری و البته وب سایتها مرتبط با تشکیلات فرقه ضاله بهائیت ادعای  برخورد با تصرفات غیرقانونی ساکنان بهائی در روستای روشنکوه شده است . اما چرا عضویت در تشکیلات برانداز بهائیت باید مانع برخورد قانونی با بهائیان متخلف شود؟!

رسانه های مرتبط با بهائیت اخیراً خبری مبنی بر تصرف زمین های کشاورزی بهاییان روستای روشنکوه، از سوی نیروهای امنیتی را منتشر کردند. این رسانه ها در ادامه، تصرفات ساکنان بهائی این روستا را از سوی منابع طبیعی، غیرقانونی و تصرف در اراضی جنگلی دانستند.

پیشوایان بهائی با توسل به مظلوم‌نمایی و برانگیختن حسّ ترحم مردم نسبت به خود و همچنین به دست فراموشی سپردن خیانت‌هایشان به ایران و ایرانی، به ذکر افسانه‌سرایی‌هایی از مظلومیت ساختگی پیروانشان در ایران پرداخته‌ و به نوعی واقعه‌ی کربلای حضرت سیدالشهداء (علیه السلام) را برای پیروان خود شبیه‌سازی کرده‌اند که ما در این مقاله، در مقام رد آن هستیم.